Trong thời hiện đại, khi tặng quà, mọi người thường cho rằng quà càng đắt giá càng tốt, để thể hiện tấm lòng của mình. Tuy nhiên, người xưa Trung Quốc không nghĩ như vậy. Họ rất coi trọng sự tương xứng giữa món quà và tình cảm, cho rằng giá trị của món quà nên phản ánh mối quan hệ và tình cảm giữa người với người.

古gǔ人rén把bǎ送sòng礼lǐ称chēng为wéi“挚zhì”，意yì思sī是shì亲qīn自zì带dài着zhe礼lǐ物wù去qù表biǎo达dá诚chéng意yì。例lì如rú，先xiān秦qín时shí期qī，不bù同tóng身shēn份fèn的de人rén送sòng礼lǐ有yǒu严yán格gé规guī定dìng。士shì阶jiē层céng见jiàn面miàn时shí，用yòng野yě鸡jī作zuò为wéi礼lǐ物wù，冬dōng天tiān是shì死sǐ的de野yě鸡jī，夏xià天tiān是shì风fēng干gān的de野yě鸡jī。大dài夫fu之zhī间jiān则zé用yòng大dà雁yàn或huò羔gāo羊yáng。礼lǐ物wù的de种zhǒng类lèi和hé数shù量liàng都dōu有yǒu明míng确què的de礼lǐ制zhì，既jì能néng表biǎo达dá情qíng感gǎn，又yòu不bú造zào成chéng经jīng济jì负fù担dān。

Người xưa gọi việc tặng quà là "chí", nghĩa là trực tiếp mang lễ vật đi bày tỏ thành ý. Ví dụ, vào thời Tiên Tần, người ta có quy định rất nghiêm ngặt về việc tặng quà tùy theo thân phận. Khi tầng lớp sĩ (trí thức) gặp nhau, sẽ dùng chim trĩ làm quà, mùa đông là chim trĩ chết, mùa hè là chim trĩ phơi khô. Giữa các đại phu (quan lại) thì dùng ngỗng trời hoặc cừu non. Chủng loại và số lượng lễ vật đều có quy chế rõ ràng, vừa có thể thể hiện tình cảm, lại vừa không gây gánh nặng kinh tế.

从cóng古gǔ人rén送sòng礼lǐ的de做zuò法fǎ可kě以yǐ看kàn出chū，他tā们men更gèng注zhù重zhòng情qíng感gǎn与yǔ礼lǐ物wù的de匹pǐ配pèi，而ér不bú是shì礼lǐ物wù的de价jià值zhí高gāo低dī。送sòng礼lǐ在zài古gǔ代dài不bù仅jǐn是shì人rén际jì交jiāo往wǎng的de方fāng式shì，更gèng体tǐ现xiàn了le“称chēng情qíng而ér立lì文wén”的de礼lǐ仪yí精jīng神shén。这zhè种zhǒng追zhuī求qiú礼lǐ物wù与yǔ感gǎn情qíng相xiāng符fú的de原yuán则zé，与yǔ现xiàn代dài单dān纯chún追zhuī求qiú贵guì重zhòng礼lǐ物wù的de观guān念niàn有yǒu着zhe很hěn大dà的de不bù同tóng。

Qua cách tặng quà của người xưa, có thể thấy họ coi trọng sự kết nối giữa tình cảm và lễ vật hơn là giá trị vật chất của món quà. Tặng quà thời xưa không chỉ là hình thức giao tiếp xã hội mà còn thể hiện tinh thần lễ nghi "xứng tình mà đặt lễ". Nguyên tắc tìm kiếm sự phù hợp giữa quà tặng và tình cảm này rất khác biệt so với quan niệm hiện đại chỉ chạy theo giá trị vật chất.